A sacerdotisa na OTA é um canal vivo de ingresso de forças extraterrestres.

Depois que a Serpente de Fogo é desperta no muladhara chakra da Sacerdotisa ela pode acessar qualquer Zona de Poder macro ou micro-cósmica, e assim transmitir o Tarot ou essência desta Zona de Poder.

Nos ritos de natureza polarizada da OTA o cruzamento entre Samael e Lilith produz, além do nascimento de uma criança mágicka, inteligências e poderes não-humanos.

O ritual de impregnação da Sacerdotisa sempre ocasiona o nascimento de uma criança pela junção e atração das forças ocultas de Ob e Od (sombra e luz, Seth e Hórus) que unem-se para criar.


A MULHER COMO AVATAR DE SHEKINAH


As mulheres desempenham um papel importante nos ritos teúrgicos da O.T.A porque sua polaridade é similar à do mundo angélico e dévico. Nesse sentido, a mulher é considerada o veículo pelo qual a Deusa Mãe ou Shekinah é trazida ao templo.

Atuando como uma Sacerdotisa de Shekinah a mulher transforma-se na incorporação mágica das forças vivas da Natureza e, portanto, uma encarnação (avatar) da Grande Deusa do Universo, como ela deve ser apreciada durante os rituais tântricos.

“Isso certamente representa uma alta forma de asceticismo. Significa que a mulher deve ser contemplada como um veículo da influência divina ou praeter-humana.” (Kenneth Grant)

A Grande Deusa apresenta diferentes nomes e características, como projeções num prisma, de um princípio único, arquetípico, que se manifesta de inúmeras formas na face da terra, através de todas as mulheres. Nos tempos antigos, as sumo sacerdotisas de Dodona, Delfos e Elêusis cumpriam funções oraculares similares: elas se tornavam o Sagrado Uterus, o Emissor da Palavra.

A Magia era a linguagem da Grande Mãe, a criadora do Universo, cuja influência espiritual dominava muitas culturas na Europa e no Oriente Médio desde os tempos pré-gregos. Era a sacerdotisa que dava acesso à Grande Mãe, e que transmitiria, quer por meio da união sexual, quer por meio da visão oracular, a mensagem da Deusa para aqueles que buscavam sua orientação.

Uma regra básica da Alta Magia afirma que quando há polaridade de sexos num templo, a Sacerdotisa traz o poder para dentro e o Sacerdote o dirige. O Sacerdote representa a corrente positiva-solar da Vontade, enquanto a Sacerdotisa é a corrente negativa-lunar da Imaginação.

“A mulher é o portal ou Shakty, a potência negativa do Universo, cujo magnetismo atrai para si a energia cósmica, que ela armazena e absorve (como um Cálice Sagrado ou Santo Grall ) para ser direcionada pelo sacerdote para fins gnósticos ou materiais.” (Kenneth Grant)

Observações: termo Entidades Praeter-humanas designa Seres Extra-Físicos que estão “além” dos seres humanos.

Oração dos lobos de Hécate

Que a sabedoria de hècate me instruaQue o olho de Hecate me vigie,Que o ouvido de Hecate me ouça,Que a palavra de Hecate me fale suavementeQue a mão de Hecate me defendaQue o caminho de Hecate me guie.Que Hecate esteja comigoHecate adiante de mimHecate dentro de mimHecate sob mimHecate sobre mimHecate e minha direitaHecate a minha esquerdaHecate ao meu ladoHecate do outro ladoHecate na mente de todos com quem eu conversarHecate na boca de todos que conversarem comigoHecate nos olhos de todos que olharem pra mimHecate nos ouvidos de todos que me ouvirem hojeQue assim seja!"

SOMOS A BRUXARIA (Texto de Kerikheyon)

Nós somos à Bruxaria, os descendentes da prole luciferiana do Anjo Bode Samael e da Deusa Fada Lilith. 

Somos os mensageiros dos Deuses Antigos que habitaram a Terra ainda no período Antediluviano. Conhecemos o lado escuro da Lua, pois bebemos do Sangue de Seth no Cálice de Agathodaemon. Para nós Bruxaria não é um culto pagão da Natureza, é antes de tudo um culto pela Natureza. As forças naturais para nós são meios para vivenciar a metamorfose da Alma, não fins em si mesmo.

Nós somos a Bruxaria e como feiticeiros-magistas despertamos o Don da Serpente no Rito do Fogo de Azrael. Assim como o divino Lúcifer-Prometeus tomamos o Céu por assalto e roubamos o Fogo da Gnose para transmiti-lo aos homens.

Nós somos a Bruxaria, pois conhecemos os Mistérios do Deus Oculto e a verdadeira identidade dos Pais da raça humana – os Elohins Corpóreos.

Nós somos a Bruxaria pois conhecemos o sendeiro verdadeiro, o caminho a percorrer, até alcançar a consumação da Grande Obra Alquímica que transforma o homem em Deus.

Nós somos a Bruxaria pois dançamos o Sabbat-do-Sonho- Feito-Carne onde a crença deve se tornar orgânica. Isso significa que buscamos a objetivação do “sonho inerente” que é a encarnação da subjetividade, onde o Feiticeiro torna-se consciente de seu mundo onírico e realiza sua Verdadeira Vontade.

“Qual Prometeu, ele rouba o Fogo
Pelo qual o Mundo existe e pelo qual tudo respira;
A sua voz, obedece e se cala a Natureza;
Se não é um deus, um deus poderoso o inspira.”

A QUEDA DOS ANJOS

A queda dos Anjos é uma alegoria Universal; representa a ação da Inteligência Cósmica diferenciando-se e criando diferentes planos de densidade, buscando sua união com a matéria. Nesse sentido, as forças escuras não são mais do que forças luminosas caídas na obscuridade e, em realidade, separadas do mundo espiritual da Luz Divina e esperando serem redimidas com sua origem. Lúcifer é o portador da Luz que caiu no ciclo terrestre, mas também é o guardião do fogo Interior, que vitaliza e sustenta a Terra, e sem o qual a vida não seria possível.
Lúcifer representa a Inteligência Cósmica do Absoluto para os planos da manifestação, e a mente divina (nous) que toma forma
Da mesma forma, a aventura da Mônada Espiritual, ao encarnar, é uma série de sucessivo velar acompanhado pela perda gradual do Princípio da Consciência, sendo o propósito da encarnação a “redenção” ou reintegração do Princípio Perdido. Algumas correntes derivadas de idéias dualísticas vêem estes véus como totalmente ilusórios ao passo que a gnose luciferina os entende como diferenciações da Luz Original (ou Lux).
W. Wynn Westcott fundador da Ordem Hermética “Golden Dawn” ensina que o nome Lúcifer está na Bíblia – A Estrela da Manhã, Isaías XIV, 12 mas não há nenhuma referência a Satanás, seja de antes ou depois de sua queda. São Jerônimo foi o primeiro a aplicar o nome de Lúcifer a um anjo decaído e o poeta inglês Milton em seu Paraíso Perdido, seguiu o mesmo caminho. Em Isaías XIV, 12, o Senhor fala do rei da Babilônia como sendo Lúcifer, cujo significação é portador de luz : apresenta uma expressão astronômica – “Como caíste dos Céus, ó Lúcifer, filho da manhã”. A Versão revista dá – “Ó estrela da manhã”. Lúcifer, nome latino, é tido como significando Vênus, como a estrela manhã. Por vezes, Lúcifer - como “o portador da Luz” - é equiparado a Prometheus, que deu o fogo à humanidade, porque verdadeiramente a amava, ao contrário de Zeus. Tem sido associado com Satanás devido a uma falsa comparação com S. Lucas X, 18 “Eu via Satanás como um relâmpago cair do Céu” com a referência a Isaías por Tertuliano, Gregório, o Grande, e outros padres da Igreja, e finalmente por Jerônimo; o erro foi perpetuado por Dante na poesia. Afirma-se que Lúcifer é a oitava superior de Saturno, cuja oitava inferior é Satã ou Satanás. Nesse sentido é ligado a Saturno que na mitologia grega é Cronos, guardião do tempo e juiz do carma, destino e morte. Na oitava superior, como Lúcifer, é o guardião dos limites, a última fronteira para a Divindade, da qual todos viemos. Existem outras implicações esotéricas em relação ao nome Lúcifer que são conhecidas pelos Iniciados da Theurgia, mas que fogem a este capítulo. Apenas gostaria de registrar que os mais antigos livros canônicos do Velho Testamento não parecem reconhecer nenhum grande inimigo pessoal da humanidade em ativa oposição a Deus mas nos volumes posteriores essa idéia toma forma. O cativeiro dos judeus parece Ter-lhes contaminado a fé, e a influência do dualismo persa tornou-se então evidente. É no Novo Testamento que encontramos o ideal concreto do Diabo como autor de todo o mal. A tendência moderna entre os ocultistas é encarar Satanás não como uma entidade ou Ser, mas antes como um tipo ou símbolo das tendências malignas que surgem na mente e aparecem nas ações dos homens.

HELIO KERIKEYON

Hécate eu sou, Mãe negra, a Anciã.
Meu rosto é enrugado como uma pedra idosa.

Meus olhos são pretos como o breu, meus cabelos brancos como a neve.

Eu sou a noite escura sem lua.

Eu guio pelo lugar da Caçada Selvagem com meu poder negro

Pelo inverno à meia-noite

Meu reino começa na noite do Samhain

E dura até o dia da Luz de Imbolc.

Para as bruxas, eu sou sua Rainha divina

Sua líder, pelos séculos

Eu as ensino o poder mágico extremamente forte

Eu as ensino a diferenciar o certo do errado.

Mas se elas fazem o que é errado minha fúria, as farão pagar por isso

E minha vingança fará com que seus destinos na Terra fiquem marcados.

Porque eu sou a Justiça, eu sou a Morte, eu sou a vingança, Lua Negra

Eu sou a sabedoria e o Amor e a condenação do Mal.

Eu guardo todas as encruzilhadas de todos os lugares

Quem viaja com o mal deve tomar cuidado!

Eu tiro-lhes a alma e faço com que fiquem insanos

Para que nunca mais tenham a sorte de cruzar meu caminho novamente.

Eu sou terrível, gentil e implacável.

O que você vê em mim é você mesmo.

Quando sua hora chegar, eu o chamarei para junto de mim

Para passar pelo lugar da Caçada Selvagem até seu renascimento.

Então venha, minha Filha Bruxa

Siga meu caminho

Do poder mágico, não tenha medo de minha fúria.

Se você tiver coragem, será minha sacerdotisa

A escolha é sua, o que você escolher acontecerá.

Correspondências

DIA	ASTRO	COR	FINALIDADE
Domingo	Sol	Amarelo	Saúde, prosperidade e riquezas.
Segunda	Lua	Branco	Intuição, proteção e mudanças.
Terça	Marte	Vermelho	Energia e vitória em competições.
Quarta	Mercúrio	Azul	Estudos, papéis, cartas e viagens.
Quinta	Júpiter	Violeta	Sucesso, negócios e disputas judiciais.
Sexta	Vênus	Verde	Amor, beleza e relacionamentos.
Sábado	Saturno	Preto	Renovação, disciplina e planejamentos.

Alta Magia do Templo de Auset.

Significado de algumas Palavras de Poder utilizados nos Ritos de Alta Magia do Templo de Auset.
Iah - O nome do Pai, que significa em hebraico O Infinito.
Agla – É uma sigla para o hebraico “Atah Gebur Le Olahm Adonai, que significa “Tu és Grande (ou Poderoso) para sempre meu Senhor.”
Iehovah ou Ieve – o Tetragramaton, que significa em hebraico “A Sabedoria Eterna”.
Tetragramaton – Em hebraico, Tetragrammaton (I H V H) designa o Nome de Deus em quatro letras: Yod, He, Vau, He. 
Adonai – O nome do Rei Supremo, que significa em hebraico “O Senhor da Terra”. 
Eheieh – É a conjugação do verbo Ser em hebraico, e pode tanto significar “Eu Sou” quanto “Eu Serei”. Também o nome da Essência Divina.
El Elyon – O mais elevado
El Shaddai – O Elevado todo-poderoso
Rotas, Opera, Tenet, Arepo, Sator – Palavras de origem desconhecida utilizada em todo mundo romano desde o século II d.C. Conhecida como Fórmula Sator foi usada na Idade Média como um encantamento em círculos mágicos e em grupos esotéricos.
Achamot – Anagrama de Chokmah, nome hebraico para Sabedoria.
Ialdabaoth, Saclas e Samael – Entre os gnósticos pneumáticos são nomes que designam o Demiurgo – o Deus inferior que criou o mundo material. Por vezes retratado como um ser monstruoso com corpo de serpente e cabeça de leão.
Abraxas - Os gnósticos basilidianos dos primeiros séculos da era cristã defendiam a existência de um ser onipotente, abaixo do Deus superior, que presidia todas as coisas e cujo nome era Abraxas. O nome Abraxas tem o valor numérico de 365, igual ao número de dias do ano e foi concebido como o mais elevado dos 365 Eons. O deus Abraxas era, portanto, o símbolo do ano, o símbolo da trajetória da Terra ao redor do Sol. 
IO Pan – O Paian é uma invocação do Grande Todo, o deus Pã. Visto como um símbolo, o “Grande Deus Pã”, é uma figura de Chokmah no Sistema Solar Logoidal. É um símbolo que tem relação com o símbolo da “Serpente-que-segura-a-sua-cauda-na boca”. No grande Deus Pã reside a compreensão tanto do começo quanto do fim da força-sexo. Ele representa o “despertar de Kundalini” e também representa aquela força usada a serviço da mais elevada magia de sabedoria. 
Agathos Daímon – Gênio bom, ou espírito guardião, da mitologia grega antiga, frequentemente concebido como uma serpente alada que paira invisível em torno de um homem e traz prosperidade para o seu lar. 
IAO – A divindade suprema dos gnósticos pneumáticos. O deus trino e uno como Isis, Apophis e Osíris. É também uma fórmula mágica conhecida pelos magistas thelêmicos: Isis (Natureza) é destruída por Apophis (forças caóticas) e renascida como Osíris.
Apo Pantos Kakodaimonos – Em grego: “Para longe de mim todos os Espíritos Malignos!”
Zazas, Zazas, Nasatanata Zazas – Fórmula tradicional para abrir as regiões infernais, o subconsciente ou Amenti Netuniano – o local do Sol Oculto
(SACERDOTE mAGISTER DO COVEM ANTAIA)

Ritual de Bruxaria Sethiana para Virada Mágicka do Ano

Local: Coven Antaia II
Dia: 31 de Dezembro
Horário: 20: 00 hs (Horário de Verão)
Objetivos: Pedidos pessoais e Consagração de Velas para realização de rituais solitários envolvendo o desejo solicitado de cada um.

Primeira Fase: Consagração com Água e Sal (Grimorio de Salomão) e Purificação dos Participantes com Arruda e Incenso de Mirra.

Segunda Fase: Banimento com Ritual da Estrela Flamejante posicionando as Divindades Hindus nos quatro Quadrantes, Invocação de Kali para Limpeza Geral e Kirtan (canto) a Ganesha para assentar as Energias Telúricas.

Terceira Fase: Invocação do Casal Divino para abençoar o ritual: o anjo maldito do deserto Samael e sua consorte a deusa Sumeriana Lilith.

Quarta Fase: Edificação do Círculo com Mágico com Mantras e Chamada aos Reis Demônios dos Quatro Cantos do Mundo utilizando os Pentagramas Invertidos dos Elementos (Cabeça de Bode). Os Quatro Reis Demônios (Gênios) conjurados foram: Oriens, Paimon, Egin e Amaimon em suas formas Totens.

Quinta Fase: De frente para oeste procedemos a Invocação Mântrica de Semyaza-Azazel para abrir os Portões do Inferno (Amenta ou Subconsciente dos Participantes):

“ZASAS ZAZAS NASATANADA ZAZAS” (3 X)

Sexta Fase: INVOCAÇÃO A LÚCIFER-BAPHOMET

Eu sou Shiva-Lúcifer, o que traz a Luz, o portador do Tridente e Senhor das Bestas Selvagens. Sou também Amon, o Escondido, que usava os chifres espirais de carneiro na antiga Khem.

Eu sou o Deus de Pés de Cabra, Pastor dos Bodes e Senhor da Terra cuja presença era sentida na escuridão das cavernas.

Eu sou Cernunnos e Pan, a música da minha flauta está no ar, nas verdes florestas e nas colinas de verão.

Eu sou aquele que abre os Portais da Vida e da Morte, os Portais da Aurora e os Portais da Noite.

Minha voz está no vento da meia-noite e abaixo das estrelas ela pronuncia as palavras de magia em línguas bárbaras ancestrais, línguas esquecidas e desconhecidas.

IAO SABAOTH ELOAI PATOURE ZAGOURE BAROUC ABRAXAS IALDABAOTH NEPHAR ABLANATANALB SABIOTAR LAILAN BLASALOTH APHOE SABRIAM ARBATIAO OO UU AD-ON-A-I EDU ANGELOS TON THEON IABRAAM GAIA AEPE

Ouve-me, pois Eu sou Ele o Senhor dos Deuses. Aquele a quem os Ventos temem. A Serpente de Fogo com Cabeça de Leão. Eu sou Ele, de quem derrama a Vida da Terra. Eu sou Ele, o Anjo Gerador e Manifestador da Luz. Aparece e submete todos os Espíritos a Mim: de modo que todo Espírito do Firmamento e do Éter:sobre a Terra e sob a Terra, na terra seca e na água; do Ar Rodopiante e do Fogo Crepitante, e todo Encanto e Flagelo de Deus, obedeçam a Mim. IAO: SABAOTH: SHEMANPHORAS

Sétima Fase: Encantamento do Útero da Terra: Queimando os pedidos no Caldeirão de Hékate Trévia.

Oitava Fase: Encerramento do Ritual Mágicko, agradecimentos e despedidas.

Obs: O caldeirão utilizado foi uma lata de alumínio de perfume devidamente preparada. Foi utilizada pólvora para a queima dos pedidos no caldeirão, mas a mesma não queimou – motivo desconhecido – foi utilizado álcool em sua substituição que perdurou por um tempo considerável mesmo apos o consumo total dele. Durante a invocação a Lúcifer-Baphomet podemos ouvir que o copo da vizinha quebrou no exato momento da invocação. Após o rito foi realizado uma consulta ao oráculo para verificação do andamento do ritual e objetivos solicitados e o mesmo deu sinal positivo.

 ·  ·  · Ver amizade · quarta às 11:36

ILEIALEL

MAGIA TALISMÂNICA - SALVE 2012

Invocação Cabalística de Salomão

Potências do Reino, colocai-vos sob meu pé esquerdo e em minha mão direita.
As Potências da Árvore Cabalística, de Malacut, transformando meu corpo na letra Aleph, a Unidade.
Glória e Eternidade, tocai meus ombros e levai-me pelos caminhos da vitória.
Glória do mundo elemental, etérico; e Eternidade do mundo astral, equilibrai e levai-me ao mundo da Vitória, ao mundo da Mente. Só se é vitorioso quando se entra dominando a mente.
Misericórdia e Justiça, sede o equilíbrio e o esplendor de minha vida.
O Íntimo e a Consciência, Misericórdia e Justiça, devem equilibrar nossas vidas. Justiça sem misericórdia é tirania; misericórdia sem justiça é conivência divina ao erro. Esse equilíbrio deve fazer nossa vida brilhar, triunfar.
Inteligência e Sabedoria, dai-me a coroa.
Esses 3 Atributos divinos formam o Triângulo Logóico Interno. Inteligência é Binah, o Espírito Santo; Sabedoria é Chokmah, o Cristo e a Coroa são Kether, o Pai Celestial.
Espíritos de Malacut, conduzi-me por entre as duas colunas sobre as quais se apóia todo o edifício do Templo.
Os espíritos de Malacut (o mundo físico) são os Ischin (os Viventes). As duas colunas do templo são as pernas até o Fundamento do Reino, que é o mundo de Yesod, nossos órgãos sexuais. Eles estão entre as duas colunas (as pernas).
Anjos de Netzach e de Hod, afirmai-me sobre a pedra cúbica de Yesod!
Átomos da Mente e das Emoções, equilibrem-se para que eu possa iniciar meus trabalhos em Yesod, o Sexo.
Ó Gedulael! Ó Geburael! Ó Tipheret!
Ó Seres da Sagrada Trindade Ética (Íntimo, Consciência e Causal).
Binael, sede meu Amor.
Seres de Binah, meu Espírito Santo, despertai o Amor por meio da Magia Sexual.
Ruach-Chokmael, sede minha luz!
Espíritos das dimensões de Chokmah, do Cristo, iluminai meu Caminho.
Sê o que tu es e o que tu serás, ó Ketheriel!
Tu, ó Kether, ó Pai, seja a minha Verdade em minha vida.
Cherubim, sede minha força em nome de Adonai!
Seres de Yesod, dai-me a Força por meio da energia sexual, para eu alcançar a Deus (Adonai).
Beni-Elohim, sede meus irmãos, em nome do Filho, o Cristo, e pelas virtudes do Sabaoth.
Filhos dos Ehohim, seres do mundo astral, que eu entre na 5ª dimensão, em nome do Cristo, sempre, que também é pelos poderes do Exército da Palavra.
Elohim, combatei por mim, em nome do Tetragrammaton.
Elohim, Senhores da Mente Cósmica, ajudai a vencer o bom combate (o trabalho interno) equilibrando-me e vencendo nas 4 Provas Elementais.
Malachim, protegei-me em nome de Iod-He-Vau-He!
Seres do mundo causal, protegei-me dos Karmas Negativos pela Lei do 4.
Seraphim, depurai meu amor, em nome de Eloah!
Seres do mundo da Consciência, que eu desperte a minha com a energia do Amor. Avivai meus fogos internos para o despertar da minha consciência.
Hasmalim, iluminai-me com os esplendores dos Elohim e da Shekinah.
Só com a Magia Sexual, o Espírito Santo pode nos iluminar e criar corretamente nossa Shekinah, os 4 Corpos Inferiores equilibrados.
Aralim, obrai! Ophanim, girai e resplandecei.
(Aralim) Divino Espírito Santo, realiza a tua Grande Obra dentro e fora de nós.
(Ophanim) Seres Crísticos, girai como o Sol e iluminai meus caminhos.
Hajoth, ha Kadosh, gritai, falai, rugi, mugi!
Pai de todo o Criado, domina meus 4 corpos inferiores para que eu faça a Tua Vontade.
Kadosh, Kadosh, Kadosh.
Shadai, Adonai, Jot-chavah…
Kadosh significa Santo (Santificado 3 vezes).
Eheie Ashr Eheie significa Eu sou o que Eu Sou!!! Por que ele é santificado (glorificado) por 3 vezes? Kadosh pronunciado 3 vezes nos dá a energia dos mundos superiores, essa energia vem da Santíssima Trindade.
Halelu-Yah, Halelu-Yah, Halelu-Yah
Salve, Yah! (Eu Sou.)
Amén, Amén, Amén…
Aceito, Aceito, Aceito…
(Depois de haver recitado com fervor, com intensa fé esta Invocação, se rogará aos Grandes Mestres da Luz para que curem o enfermo…)

O ALTAR PARA O NOVO ANO

SALVE HÉCATE !!!!!!!P

Grande Deusa Hécate,
Tú que nasceste das Estrelas,
E permanecerá até o final dos tempos;
Tríplice, Linda, Intimidadora e Sábia.
Vós que reinais no Céu, na Terra e no Mar.
Deusa Brilhante que anda na Escuridão,

Que habita as Encruzilhadas do Submundo com a Tocha da Sabedoria,
Para iluminar e guiar as Almas nos seus Caminhos.
Vós que assistes a Bruxa que perambula pelos seus mistérios,
E protegeis os Viajantes.
Deusa da Transformação.
Vós que empunhais o Punhal,
Que corta o Cordão Umbilical para a Vida,
E da Vida para a Morte.
Para você é sagrada a Cobra que rejeita sua pele para viver novamente,

O Cão Negro, Uivante, na Lua sempre mutante,

E o Teixo Eterno, que traz a Vida e a Morte.
Hécate, Deusa da Bruxaria e da Magia,
Da Abundância e das Tempestades;
Em sua homenagem, eu OFEREÇO ESTE ALTAR
Assim Seja!! Assim se Faça!!

Prece à Hécate

Prece à Hécate

Hécate!

Tu, Mãe da Força,

Deusa da Magia, das Tempestades, da Noite...

Concedendo Justiça à partir do seu grandioso trono!

Assistindo agora com olhos penetrantes,

Como teu palácio lunar desliza pelo céu,

Toda a vida deste planeta Terra!

Selecionando, pesando e medindo o seu valor,

Nos dê a tua sublime Sabedoria!

Nos revele os segredos do tempo!

Nos ajude a separar a verdade das mentiras!

Ouça com muita atenção agora, as nossas súplicas!

Hécate!

Tu, Mãe da Força,

Deusa das Encruzilhadas!

Condutora da Luz!

Donzela, Mãe e Anciã da Lua!

Desça sobre nós de teu grandioso trono!

Ande entre nós, e revele agora,

Os mistérios da tua fisionomia brilhante!

Passado, Presente e Futuro se fundem,

Deixe-nos sentir o teu poder se fundindo em nós!

Conceda-nos a cura para este planeta Terra!

Libere as canções das tuas pedras de granito!

Ajude-nos; Fortaleça-nos em nossas resoluções,

Para Banir todo o Ódio! Dissolva-o!

Assim Seja, Assim se Faça!!

DEDICANDO UM TEMPLO OU UM ALTAR A ISIS

 Faça uma oferenda de incenso e flores e diga:

Esta área é meu altar/templo de Isis. Deusa ensina-me a habilidade de sentir Seu Poder neste lugar:

DEDICAÇÃO DO SANTUÁRIO:

VENHA PARA SUA CASA, GRANDE ISIS

VENHA PARA SUA CASA,

SEUS OBJETOS SAGRADOS ESTÃO PREPARADOS E ESPERAM POR VOCÊ AQUI, EM SUA CASA.

A CASA SAGRADA DE ISISUUUUUUUUUU

VENHA PARA SUA CASA, SAGRADA DE ISIS

AS PORTAS DO SANTUÁRIO ESTÃO ABERTAS, EU ESPERO SUA PRESENÇA EM SEU SANTUÁRIO

O SANTUÁRIO SAGRADO DE ISIS.

VENHA PARA SUA CASA GRANDE SENHORA,

VENHA PARA SUA CASA GRANDE DEUSA

SUA (SEU) SACERDOTISA CHAMA POR VÓS,

VENHA PARA SUA CASA!

(Repita até que a energia seja tangível)

A GLORIA DE ISIS ESTÁ PRESENTE

O PODER DE ISIS ESTÁ PRESENTE

O AMOR DE ISIS ESTÁ PRESENTE

A CASA DE ISIS VIVE!

QUE EU POSSA SEMPRE ENCONTRA-LA AQUI

POSSA O SEU SANTUÁRIO SEMPRE BRILHAR COM SUA GLÓRIA

POSSA SEU SANTUÁRIO SEMPRE CANTAR COM SUA ENERGIA

POSSA SEU SANTUÁRIO SEMPRE EMANAR SEU GRANDE AMOR

AQUI NO SANTUÁRIO DE ISIS

AQUI NO SANTUÁRIO CUIDADO POR SUA SACEDITISA/SACERDOTE

AQUI NA CASA DE ISIS

RESIDA EM SUA CASA PODEROSA E GLORIOSA ISIS

AQUI NOS TE ADORAMOS

FILHA DE NUIT, FILHA DE GEB, AMADA DE OSIRIS,

NÓS TE ADORAMOS

A TI NOS RENDEMOS

RESIDA EM SUA CASA!

(repita até aumentar o poder)

NATRO DE ISIS - CURA

 A água de natro, à base de sódio, era muito usada no Egito antigo para purificar a boca e o corpo. Uma versão moderna de natro pode ser criada misturando bicarbonato de sódio e água purificada.

Para despertar suas qualidades de limpeza espiritual, tanto a água quanto o bicarbonato podem ser abençoados separadamente e depois misturados. Colocar o bicarbonato em uma tigela pequena e limpa, chame a energia  de cura para suas mãos e erga a tigela, entoando a seguinte oração:

ÍSIS, DEUSA GLORIOSA,

AQUELA QUE É SAGRADA TORNE ESTA SUBSTÃNCIA PURA

DEIXE-A PARTICIPAR DE SUA DIVINA UNIDADE E PUREZA.

Bata três palmas à distância

Eleve novamente a energia, desta vez para a água, enquanto mistura o bicarbonato com a água.

Esfregue a água pelo corpo enquanto toma banho, inclusive a boca. E diga:

ISIS GLORIOSA DEUSA

SENHORA DA LIBERTAÇÃO E DA CURA

LIMPE-ME DE TODAS AS IMPUREZAS

BANHE-ME COM SUA LUZ

LIBERTE-ME DA DESORDEM QUE SE PRENDE A MIM

FAÇA-ME PURO (A) PARA CAMINHAR PELOS SEUS CAMINHOS.

Hecáte

Hecáte, a misteriosa deusa e protetora de todos os Bruxos, é a personificação da lua e do lado escuro do princípio feminino. Seu nome é grego e significa "aquela que tem êxito de longe", o que a liga a Diana (Artemis), a virgem caçadora da lua.
Na mitologia, Hécate era filha dos titãs Perses e Asteria, e acreditava-se que vagava pela terra e assombrava as encruzilhadas nas noites sem lua com uma matilha de cães fantasmagóricos e uivantes.
Como Diana, Hécate pertence à classe das deidades portadoras de archote, sendo retratada portando um, afim de se ajustar à crença de que era a deusa lunar noturna e poderosa caçadora que conhecia seu caminho no reino dos espíritos.
Controlava as fases de nascimento, vida e morte, e dizia-se que os poderes secretos da Natureza estavam sob seu comando.
Embora os cães fossem os animais mais sagrados para ela, Hécate estava associada às lebres na antiga Grécia, como a sua equivalente germânica, a deusa lunar Harek.
* A lebre, de acordo com uma série de hieróglifos egípcios, é um "sinal determinador que define o conceito do ser, e simboliza, em consequência, a existência elementar. Para os antigos chineses, a lebre era tida como animal de augúrio, e dizia-se
que vivia na lua. *
Na arte, Hécate é muitas vezes representada como uma mulher com três cabeças, com serpentes sibilantes entrelaçadas em seu pescoço.
Por essa razão, ela é chamada de Triforme — símbolo que pode estar ligado aos três níveis:
Nascimento, Vida e Morte (representando o Passa­do, o Presente e o Futuro) e à trindade da Deusa Tripla: Virgem, Mãe e Anciã.

Hécate é uma poderosa deidade lunar, e todos os rituais realizados em sua honra devem ser feitos:
- à meia-noite,
- em noites sem lua
- ou ao nascer da lua do dia 13 de Agosto, o
principal festival pagão de Hécate.

Como Planejar um Ritual

Este guia prático (e básico) para que você use como sugestão ao elaborar seus próprios rituais, etapa por etapa. Vale lembrar que este é um modelo padrão, que você pode seguir ou não. Fique à vontade para tornar o ritual o mais apropriado possível ao que você pode fazer.

1. O objetivo do ritual
Você deve ter bem claro qual o objetivo do ritual, pois sem isso seu ritual será praticamente inútil e apenas desperdício de energia. Isto é muito importante pois é a partir da meta de seu ritual que você poderá delimitar todas as ações que serão realizadas.

2. A escolha das divindades
Se você costuma trabalhar com um panteão específico, possivelmente já tem uma idéia de quais deuses chamará a este ritual, de acordo com o seu objetivo. Se você trabalha com vários panteões, o procedimento deve ser o mesmo. Se você não trabalha com nenhum, pode simplesmente invocar a Deusa e o Deus, de forma genérica. Uma dica importante: procure não misturar panteões em seus rituais.

3. Correspondências
Elabore todas as outras correspondências do ritual. Que tipo de incenso você vai usar, quais ervas, cores das velas, fase da Lua, dia da semana, horário do dia etc. Tudo isso você deve fazer analisando as correspondências e adequando-as ao seu objetivo.

4. Rascunho do ritual
Faça um esboço de todo o seu ritual, desde o momento em que você lança o círculo até o momento em que o ritual se encerra. Se você não sabe como fazer isso, use este guia.

5. Arrumação do altar
Arrume o seu altar de acordo com a ocasião, no local onde realizará o seu ritual. Coloque todos os utensílios necessários, enfeite com plantas (se achar necessário), mas procure manter tudo bastante simples. Não se esqueça de trazer itens extremamente necessários ao ritual, como fósforos e tudo o mais que você possa precisar.

6. Purificação
No dia do ritual, purifique a si mesmo e ao local onde será realizado. Você pode purificar o local através dos quatro elementos: sal (terra), água (água), incenso (ar) e vela (fogo), dizendo bênçãos de purificação e pedindo para os deuses. Cada um tem a sua forma de se purificar. Você pode fazer isso tomando um banho antes do ritual, ungir seu corpo com óleo etc.

7. Lance o círculo
O lançamento do círculo marca o início do ritual. Para saber mais sobre o círculo, clique aqui.

8. Feitiço
Se você estiver realizando um feitiço, este é o momento de executá-lo. Se for um ritual de sabbat, é neste momento em que se começa o ritual.

9. O cone de poder
Canalize e eleve a energia, direcionando-a para o seu objetivo. Caso você não saiba trabalhar com a energia de forma segura, é aconselhável que não o faça, pois brincar com as energias não é indicado.

10. Aterramento
Depois de enviar o poder, é muito importante aterrar a energia para que não lhe afete internamente. Você pode ficar nervoso, irritado, tudo por conseqüência de um não-aterramento. Por isso, quando enviar o poder, deite-se no chão com a barriga e palmas das mãos e dos pés para baixo e sinta toda a sua energia voltando para a Terra, que lhe envia novas energias também.

11. Encerramento
Agora você pode encerrar o ritual banindo o círculo e agradecendo aos deuses. Na maioria das vezes, deixe as velas e o incenso queimarem até o fim (a não ser que o seu feitiço peça outro fim com as velas, como jogar em água corrente ou enterrá-las).

A DEUSA NEGRA

A Deusa Negra é, até agora, pouca coisa mais do que uma palavra de esperança murmurada entre os poucos que serviram seus aprendizados à Deusa Branca - ela levará homem de volta àquele instinto certeiro de amor que há muito tempo se perdeu por orgulho intelectual…” (Robert Graves) Quem é essa presença magnética e que forças nos compelem a segui-la? Ambas, a história e a mitologia demonstram uma tradição discernível de initiatrix feminina. Uma linha tênue liga os Mistérios da sabedoria antiga à Europa Cristã medieval, no florescer do Renascimento literário o domínio dos poetas de século XII, cujas metáforas poderosas e alegorias prevaleceram como uma conjunção esotérica e erótica entre a mídia ortodoxa medieval. Dentro do culto gnóstico da Virgem Negra no sul da França medieval, ela é por vezes chamada de "A Notre Dame de Lumiere"; e isso é sugerido por Peter Redgrove (1989:134) como sendo em igual extensão à Deusa Negra, Mary Lucifer, a doadora-da-luz - Madalena, cujo símbolo é a rosa, e a rosa também é a flor de Vênus, cuja total florescência exemplifica amor sagrado/secreto. Mas ela também representa a sabedoria esotérica dos mistérios femininos, a ambos, carnal e religioso. Essa informação "sub-rosa" era revelada somente aos iniciados que buscavam esclarecimento e gnose.

Poeticamente, Redgrove descreve as engrenagens esotéricas em jogo por trás do disfarce do gênero conhecido como 'o amor cortês'; como a energia sexual radiada dos olhos do amado, fundindo no corpo sutil do amante, iluminando e elevando o espírito (ibid). Lembrando que os olhos são as janelas para a alma, esta emanação de 'luz' - o poder psíquico da alma - mais adiante é explicada como segue: “... O invisível assim se torna sensível pela operação de espíritos dependentes do funcionamento fisiológico do corpo”.(ibid). Tal preliminar intelectual induziu à radiação dos kalas(1) que explodiram em ondas miasmáticas de pneuma orgasmos(2), secreções somáticas absorvidas e transformadas nos atos de comunhão. Redgrove (1989:48) expressa essa força da Deusa Negra como “a luz negra se dobrando como os loa, tecendo sua teia ao redor de tudo que está dentro de seu aperto, ela é a luz da revelação dentro da escuridão.” Estas poderosas palavras evocativas sugerem o papel de 'Destino', cujos processos alquímicos maithunic(3) eram movidos pelas mulheres que operam sob o papel tradicional de hierodule ou initiatrix sexual, mas a quem elas estavam representando? Virgem Negra era um símbolo da alma, um portal no supraconsciente, a encruzilhada dos sentidos. Como prostituta e deusa escura, ela guia os mistérios da morte e renascimento, revelando o seu conhecimento herético da menstruação e magia Kundalini; sua sabedoria serpentina, explorada nos reinos dos sonhos onde as experiências reveladoras são de maravilhar (Redgrove 1989:136-38). Estas imagens evidenciam uma deusa de longe mais velha, mais antiga. A Madonna Negra na catedral de Chartres na França é conhecida como Notre Dame de Souterrain, ou 'Nossa senhora do Subterrâneo' (Picknett & Prince: 1197:151). Talvez nossa primeira dica de Hecate? Maria é constantemente retratada como uma fiandeira, fazendo alusão ao seu papel como a senhora do destino - outro papel mais tradicionalmente atribuído a Hecate. Redgrove (1989:115-120) apóia a Deusa Negra como a mulher primal, uma deusa primal, uma Rainha de Encantamentos, de Magia negra e todas as coisas ocultas; seu esplendor oculto é a inspiração de poetas e reis. Mais adiante, ele posiciona esta Deusa Negra como cognata ao Espírito Santo, Sabedoria - a amante Abisag de Sunam do Rei Salomão... "Foi Eu quem cobriu a Terra como uma névoa. Sozinha eu fiz um circuito do céu e atravessei as profundezas do abismo... Quem de mim se alimenta ficará com fome de mais, e quem de mim bebe terá sede de mais..." (Ibid). Redgrove a percebe como um succubus, assombrando o mundo dos sonhos noturnos - os reinos de Hecate, a remetente dos sonhos. Todos os aspectos da Deusa são explicados por Redgrove (1989:117) como psico-erótico, multifacetado, subliminal e físico de uma só vez. Além disso, como uma forma de sabedoria, ele vê a deusa negra Hecate como a luz radiante - a chama escura, dama-estrela e portal para outros mundos (1989:138). Ainda mais interessante, ele a assume como Maria-Lúcifer, a lumen naturae, a illuminatrix da alma (ibid:156) Mas, será que podemos substanciar essa fenomenal suposição? Sim, nós podemos. Mitologias históricas fornecem material de origem relevante, sobre o qual o leitor é encorajado a tecer suas próprias conclusões. Dentro dos Mistérios Órficos, Nyx, um negro espírito alado, levantou-se do Vazio do Kaos para deitar o ovo cósmico de prata contendo o dourado espírito alado do amor, Eros - também conhecido como Phanes o Revelador, cuja beleza radiante iluminou a Terra. Nyx, a Mãe Noite primal, dentro de seu reino estrelado também deu à luz as Fates (Destinos), as Hesperides, as Fúrias e Nêmesis (George 1992:112-117). Como a mitologia evoluiu, a precedência era classificada como dia e luz; todas as coisas sinônimas à noite escura ficaram exiladas ao chthonic (de 'khthonios' - dentro ou fora da Terra), isto é: fertilidade, parto, abundância, colheitas, destino e morte, reino do submundo, regiões astrais, o mundo dos sonhos, e a psique interna. Com efeito, Hecate se desenvolveu como a guardiã desses lugares sombrios e solitários, e de seus inerentes Mistérios ocultos. Atos obscuros do mistério sexual, Kundalini, profecia, inspiração e adivinhação, todos vieram de dentro de seu dom. Criaturas da noite - corujas, cachorros e cavalos se tornaram seus totens, assim como o fizeram todas as criaturas do submundo aquático - cobras, serpentes, aranhas, sapos e rãs. (Ibid) Como Dama da Transe-Formação, sua luz divina de gnose é secretada por seus poderes chthonicos de vida e morte; sua sexualidade voraz leva suas vítimas em um abraço profético de regeneração. Suas sacerdotisas legendárias levavam os agonizantes através de uma morte extática pelas suas convulsões orgásticas (George 1992:111).

Ultimamente ligada à lua negra, anteriormente Hecate sempre havia sido a deusa da iluminação da alma. Tempo e destino estão dentro de seu domínio; muitos de seus epítetos revelam seus inúmeros papéis e formas - Sábia, Rainha das Sombras, Senhora da Iniciação, Guardiã do Portal, Condutora de Almas, e A Brilhante (www.hecate.org.uk/history.html). Para os místicos, a Noite Escura é a profundeza do amor (Eros) e luz (Phanes). George (1992: 118) afirma que dentro filosofia Oriental o preto representa o estado informe da matéria pura e um todo unificado, sem nenhuma separação. Isso é um truísmo refletido dentro da Nyx grega e a Nut egípcia, ambas carregam a mensagem eterna da matrix universal como uma expressão do verdadeiro amor (sabedoria e compreensão/compaixão), da qual a ignorância induz ao medo e vazio.

Mais tarde a mitologia grega revelou que Hecate, assim como Lucifer/Lux (luz) nasce de Nyx/Nox (escuridão). Bem antes disso, contudo, ela era originalmente uma deidade da Trácia e foi adotada no panteão grego como uma Titã, uma deidade pré-olímpica. Ela era descrita como uma bonita donzela com cabelos adornados por estrelas que iluminavam as trevas. Sua tocha em chamas revelava seu papel como illuminatrix e Condutora (a que guia os mortos) através de seus três reinos - os Céus, Terra e os Mares/Mundo Subterrâneo. Como já demonstrado, somente mais tarde, quando foi consignada ao Inferno, ela assumiu o papel mais sinistro de tomadora de almas. Curiosamente seu dia de festa é 13 de agosto, como uma deusa de fertilidade, e é um dia em que ela é propícia a evitar desastres que acontecem às colheitas. É notavelmente perto de 15 de agosto, quando acontece a festa da Santa Virgem Maria, a qual mais tarde assumiu essa função! Waterson (1999:190) recebeu muitas críticas dos acadêmicos por promover a idéia de que Hecate é derivada de Hekt, uma deusa egípcia de cabeça de sapo, deusa do nascimento, morte e ressurreição, parteira dos deuses, mas sua teoria é merecedora de uma melhor inspeção. Esta deusa primal criativa parece ter ajudado Osíris a se levantar dos mortos, precedendo o papel adotado por Ísis. Além disso, seu símbolo, o sapo, foi mais adiante adotado pelos Cristãos para representar a ressurreição de Cristo. Foram encontrados em numerosas luminárias cerâmicas com a inscrição: “Eu sou a ressurreição”. O eminente egiptólogo Wallis Budge (1971:63) explica que dentre os ritos fúnebres egípcios, o amuleto de sapo (juntamente com o escaravelho) era colocado sobre a múmia, para mostrar o poder de ressurreição de Hekt sobre o mesmo. 

Em cada uma de suas quatro mãos (às vezes seis), Hecate maneja um objeto; uma chave que destranca os mistérios ocultos e a sabedoria da vida após a morte; uma corda/flagelo que representa tanto o cordão umbilical (permitindo nascimento) e o laço (morte); e a adaga, o símbolo da verdadeira vontade, que corta a ilusão e divide a corda (permitindo o nascimento) e o laço (facilitando a libertação da alma). Em sua quarta mão (nesta ou ainda nas três restantes) ela eleva a tocha (ou tochas) de iluminação e iniciação. Assim pode-se ver que ela preenche todos os papéis de Creatrix, Illuminatrix e Initiatrix - a (verdadeira) Deusa Tripla (de tripla face) (George 1992:142-45).

Tanto Hecate quanto Hermes compartilham o papel de "Condutor de Almas" e "Protetor das Encruzilhadas" e caminhos secretos dos planos mentais e físicos. Hermes freqüentemente se posta de pé ao lado de Hectarea, uma forma tríplice de Hecate, completa com suas três cabeças e seis braços. Acredita-se que sejam amantes ou companheiros, e eles são curandeiros, protetores da energia lunar e arautos da morte. Fazendo a ponte entre os mundos, eles revelam o passado, presente e futuro simultaneamente, conferindo visões proféticas e comunicação ancestral. De seu mundo crepuscular de ilusões, seus dons de encantamento asseguram o arrebatamento e ventura de seus devotos. 

Outro epíteto bem menos conhecido é Hekatos, que significa “A Distante” (a Magia transportada através do ar que atinge seu objetivo), o qual Hecate, como uma forma de Ártemis, divide com Apolo. As lendas também falam dela como um anjo fosforescente, brilhando nas trevas do submundo, onde sua luz hipnótica de transe-formação é revelada dentro dos montes de terra dos sepulcros decadentes dos mortos. Aqui se encontram suas fusões de papel com os de Perséfone e de Deméter, com a qual ela ficou associada dentro de mitos alternativos gregos. Deve ser lembrado que os gregos sempre viram Hecate como uma jovem donzela. Ela se tornou uma velha somente para os Romanos (que julgaram seus papéis conectados aos assuntos de sangue feminino - nascimento e menstruação - como impuros) quando Ártemis e Se1ene a suplantaram nesta forma (ibid). Martha Ann e Dorothy Myers-Imel (1993:157) também nos fazem lembrar, dentro dos Mistérios Eleusianos, o papel de Brimo (a Destruidora Terrível da vida) que dá a luz a Brimos (o Salvador) Ela é associada com Cybele, Deméter, Perséfone e Hecate e é também a guia Perséfone quando ela volta para o mundo da superfície, ao chegar do Inferno de Hades. Ainda assim é Phosphorous - aurora e crepúsculo, mãe e guardiã, a que traz a aurora da vida, nascimento e morte. Ela é a Estrela Matutina, a portadora da Gnose, a 'propylia' - aquela que fica diante do portal, e 'propolos' - a guardiã do limite e condutora, a líder do caminho (Robert von Rudolf, Horned Owl Library). 

Picknett e Prince (1997: 85) relatam como Madalena é a forma por trás da Virgem/Madonna Negra e como um arcebispo dominicano se refere à ela como ambos, illuminati (A iluminada) e illuminatrix, papéis que lhe foram atribuídos dentro do Gnosticismo. Lendas afirmam que no final de sua vida ela vivia em uma caverna no Sul da França, previamente usada como foco de adoração a Diana Lucifera (a Illuminatrix). A discutível sociedade secreta conhecida como o Priorado de Sião também venera a Madonna Negra como a Notre Dame de Lumiere ou 'Nossa senhora da Luz ' (ibid: 101). Eles também insinuam seu papel como o de uma sacerdotisa de Isis, uma hierodule sagrada e initiatrix dos Mistérios - mas espere, Isis não está fora de lugar aqui? Essa associação não devia ser com Hecate? Picknett e Prince (111) vão adiante ao relatar como nos Pirineus, na catedral de St. Betrand-de-Commings, existe uma escultura que representa uma mulher alada e com pés de pássaro, dando luz a uma figura dionisíaca, com reminiscências ao Green Man. A mãe desta figura luciferiana é sugerida como sendo Lilith, e pode mesmo o ser. Mas lembre-se que assim como Hecate, Brimo deu à luz a Brimos, o salvador. Também é notável que lendas abundam dentro da região da Senhora Herodias, a líder da noite, megeras e bruxas. Herodias é um freqüente pseudônimo de Hecate, que compartilha dos mesmos totens, os animais noturnos. Além disso, pesquisadores franceses ligam Pedaque, a Rainha das Bruxas de pés de ganso à “'Rainha de Céu” - e assim, por uma associação moderna, à Isis. Contudo esse título é um epíteto mais antigo de Hecate, e os pés de pássaro trazem à mente outra rainha associada com sabedoria e gnose: Sheba, a sacerdotisa Abisag de Sunam do Rei Salomão.Nos textos de Nag Hammadi, do Pistis Sophia ou Virgin of Light, Madalena é fortemente associada com Sophia, a companheira de Deus - que é tanto a Palavra como a Sabedoria. Os estudiosos agora acreditam que os fortes elementos de erotismo prevalecentes entre os textos revelam a natureza verdadeira dessa relação. As serpentes sempre denotaram sabedoria e estas também são totens de Hecate (Picknett & Prince 1997: 142-43): Sophia é a juíza dos mortos, ainda outro papel muito mais atribuído à Hecate do que à Isis. Além disso, foram os Cristãos Gnósticos (romanos) que identificaram Sophia com Isis. De seus pontos de vista cultural, Isis se tornou a predominante "Rainha do Céu", usurpando várias pretendentes mais antigas à este título. A imagem de Isis amamentando o jovem Horus adquiriu por preempção a imagem da Madonna e sua Criança, adotada mais tarde pelos iconógrafos Cristãos. Para os Romanos, Isis representava mais do que eles percebiam que fosse a Mãe Universal, divorciada da morte e de todas as matérias impuras. Os romanos espalharam a popularidade de Isis ao longo do seu império. Antes disso ela havia sido uma das várias deidades egípcias femininas e menos importantes do que Nut, Neith, Maat e Hathor. Enquanto sua popularidade cresceu, a de Hecate minguou. Assim denegrida como a Senhora da Bruxaria e Feitiçaria ela se imortalizou, despojada de seu verdadeiro lugar dentro da mídia popular e pública. Mas, em todo o sentido da palavra, Hecate foi ao Inferno, onde seus mistérios continuaram a ser apreciados por todos aqueles que conheceram suas verdadeiras origens.

O mundo obscuro dos sonhos é onde George (1992:148) acredita que nós estejamos encapsulados, dentro do seio nutritício de Hecate; isolados do tempo e espaço, suspensos no tempo liminar, nós alcançamos um "ponto silencioso" (uma praxis mágica de não-ser). Este nosso momento de "nos tornarmos" é onde ela está, a verdadeira Dama do nosso destino. Nossa submissão total a ela traz as recompensas da verdadeira gnose. Hecate guia o peregrino verdadeiro, Hecate abençoa a criança recém nascida, e Hecate protege e guia a alma em sua jornada final. Lembre-se, esta bela e jovem fada-madrinha usa uma coroa de estrelas. É notado que os devotos dos Oráculos Caldeus planejaram promovê-la como Sortieria (Salvadora), uma deidade celeste e princípio cosmológico da alma cósmica, não diferentemente da 'alma mundial' dos Neo-Platonistas (Robert von Rudolf). Na Ásia Menor, por volta de 800 a.C., Hecate fazia parte da trindade de Cybele, da Mãe, Filha e Filho como Hecate e Hermes. Ainda por volta de 400 d.C. seus papéis se desenvolveram como a sombria e sinistra espreitadora de cemitérios, perscrutadora de almas, Rainha da Bruxaria e Feitiçaria, a patronesse de Circe e Medeia (ibid). Os Romanos a transformaram, aliando-a com Diana Triformus, e uma vez mais, compartilhada com Proserpina (Perséfone). 

Disfarçada como Sophia, seu papel como salvadora dentro dos reinos obscuros de filosofia afetaram profundamente os eruditos, alertas às suas verdadeiras formas de illuminatrix e initiatrix. Um estudioso medieval em particular reporta sua experiência tumultuosa com ela em trabalho seminal de Gerhard Wehr, The Mystical Marriage (1990:77) “... Logo depois de várias tempestades sentimentais, meu espírito atravessou os portões do Inferno para a divindade nascida dentro de mim, e eu estava cercado por amor como uma noiva querida é abraçada pelo seu noivo. Sobre o que é esse triunfo espiritual é algo que eu não posso escrever ou falar. Não pode ser comparado com qualquer coisa exceto receber a vida em meio à morte, realmente era como vida para alguém que se levanta dos mortos”. Palavras proféticas, realmente, e aqueles que experimentaram tal envolvente elevação sentirão facilmente uma empatia. Ainda além da beleza e filosofia da nobre Sophia, é Sophia Prounicos a prostituta gratuita - e somente a partir dela a sabedoria é completamente alcançada, uma fusão total do espírito magicamente transposto via ato sexual, o sacramento definitivo, uma transe-formação completa de mente, corpo e espírito, iluminação e completa gnose - o dom de Hecate, A Dama do "Caminho".
Picknett e Prince (1997:338-39) explicam como Maria de Betânia untou os pés e cabelos de Jesus com óleo aromático; um ritual realizado somente por uma hierodule, uma sacerdotisa que através desse ato proclama a “realeza” de Jesus. Sua soberania sagrada é executada pelos ritos de “horasis” (toque divino), ou orgasmo de corpo inteiro, facilitado somente através do sexo sagrado. Novamente, esses ritos sagrados eram realizados dentro de todas as antigas escolas de Mistérios antigos pelas hierodules ao fazer Osíris o rei, assim como Tammuz e Dionísio. Assim a prostituta se torna santa e o rei, divino. Esse ato sagrado permite à completa e definitiva deusa (Hecate) se manifestar. Neste caso dentro de Madalena, não como uma sacerdotisa de Isis, mas de Hecate. Ela é a Cara Amada, a Madonna Negra - a deusa escura e terrível. Ao longo do tempo sua Magia seduziu, destruiu e reanimou todos os que sucumbem ao seu abraço. Picknett e Prince (1997:430) enfatizam que a Deusa Mandeana (seita gnóstica) Ruha, regente dos reinos das trevas, também é vista como o Espírito santo.

Outros escritores de esoterismo reconheceram, há tempos, que o mundo oculto de Hecate existe além dos níveis superficiais apresentados pelas mitologias populares sobre ela. Ela é a dama da Magia psico-sexual, saltando entre os reinos e planos, transformando-se entre as sutilezas da carne e espírito. Grant (1996:173) descreve seu papel como a dama dos reinos da verdadeira Bruxa, aquela que pode atravessar dimensões alternativas. Sua corrente lunar ofidiana oferece uma renovação mágica da qual germina o culto Draconiano. Além disso, Grant revela Nyx/Nox como sendo a chave para o Abismo, a guardiã do Primeiro Portal dentro de Da'ath, a ponte entre mente e corpo, o lugar de transe-formação, e o lugar onde a gnose é alcançada. Essa ponte, quando ativada por práticas de ioga (tântrica), estimula e sensibiliza a pele, órgãos e olfato, emitindo kalas de luz negra, pelas quais todas outras luzes são iluminadas. Hecate é a initiatrix sexual definitiva, a mortalha de mistério e conhecimento. Ela é a Senhora da Sabedoria, o Dama Estelar e o Portal para os Outros Mundos, a quem Redgrove (1989:120) nomeia como 'Aimah Elohim Shekinah' (A Noiva de Deus ou os Deuses).
E é então que as sacerdotisas de Hecate representavam seus papéis iniciáticos, de Condutoras de Almas de Mar-Ishtar até Madalena e além. Quando a transfiguração está completa, o regresso do planalto de Hecate traz Charis, Karuna e Samadhi - beleza, compaixão e paz (Redgrove 1989: 125-26) Para os Gnósticos, Charis - a Redentora era o nome para o Cristo feminino, cuja eucaristia de sangue menstrual precedeu a do Cristo. (Ibid: 128) Novamente, é Hecate que é dama de todos os assuntos relacionados à menstruação, fertilidade, parto e morte. Hoje em dia, dentro das práticas de Ioga Tântrica e em algumas formas de Bruxaria Tradicional, as sacerdotisas continuam a adotar o papel de hierodule, canalizando Charis ao tocar a Magia “realizada dentro do círculo, que produz um sonho vívido sobre a pele e é uma entrada no astral pelo ato do toque divino” (Ibid). O dom da initiatrix é a sínese em que o teatro negro da mente se torna um receptáculo de luz, preenchendo o vácuo criado pelo ego deprimido e depurado. Redgrove (1989:156) declara que Hecate é Maria-Lúcifer, o 'lumen naturae', a radiante escuridão e iluminadora da alma. Hecate de três faces, a Dama da Psique, que fica na encruzilhada de nosso inconsciente olhando as idas e voltas dentro de nossas vidas. Suas funções cumprem um paradoxo de critérios; de cura, de destruição, de sabedoria, de demência e de vida e morte (George 1992:145-47). Aqui, neste labirinto mental, nós enfrentamos nossos demônios, nossas subversões negativas. Aqui ela nos desnuda de nossas ilusões, eliminando todas as facetas que negam nossa inteireza. Ao amá-la estamos amamos a nós mesmos... A revelação da Gnose verdadeira é a realização da Divindade inerente de si próprio. Nenhuma forma definitiva de Hecate existe, e representações espaciais dela refletem somente as necessidades do momento; assim ela permanece como a Deusa Negra definitiva, a serpente primitiva da iluminação cósmica, papel que ela compartilha com Lúcifer, o portador da luz. Juntos eles são os seres gêmeos de Phosphorous, os portadores da tocha da verdadeira gnose.
1) Kalas - Estrela, perfume, essência, ungüento, etc. É a fonte de Kali, deusa do Tempo. Em Tantra refere-se especificamente às vibrações vaginais trazidas pela intensificação de procedimentos rituais durante a realização dos ritos Kaula. Vibração de natureza lunar. (Fonte de referência: Aleister Crowley and the Hidden God, Kenneth Grant, Skoob Books Publishing).
2) Pneuma orgasmos - orgasmos espirituais, pneuma refere-se à centelha divina, intelecto divino.
3) Maithunic - de Maithun, cópula, união, congresso. No Tantra é literalmente a cópula, tanto simbólica quanto a real. Maithuna é um dos cinco Makaras.(Fonte de referência: Aleister Crowley and the Hidden God, Kenneth Grant, Skoob Books Publishing).

Bibliografia:

Goddess in World Mythology, M.A. & D. Myers-Imel (Oxford University Press 1993);

Mysteries of the Dark Moon, Demetra George (HarperCollins USA 1992);

Nightside of Eden, Kenneth Grant (Skoob Publishing 1996);

The Templar Revelation, Lynn Picknett & Clive Prince (Corgi 1997);

The Black Goddess and the Sixth Sense, P.Redgrove (Paladin 1989);

Horned Owl Library, R. von Rudolf (www.islandnet.com/~hornowl/libray/Hekate.html); Egyptian Magick, E.A.Wallis Budge (Dover Publications USA 1971);

Gods of Ancient Egypt, Barbara Watterson (Branley Books 1999);

The Mystical Marriage, G. Wehr (Aquarian Press 1990) e www.hecate.org.uk/history.html.

BLOG CRUX SABBATI

Por Shani Oates - Dama do Clan of Tubal Cain

Publicado originalmente na revista The Cauldron

Primavera de 2004